神昭采邑

《台灣首廟‧天壇》

國家三級古蹟

台灣首廟天壇(天公廟)為三級古蹟

《台灣通史》明文記載台南唯一主祀玉皇上帝的廟宇

更是民間傳說「台灣最早的天公廟有二間半」中唯一官民合建之首座壇廟

也是台灣唯一以牌位「玉皇上帝聖位」祭祀之神廟

天壇廟址為明永曆十五年(西元一六六一年)十二月鄭成功驅逐荷人收復臺灣後

奉明正朔、築壇祭告天地之所，昔人遂稱此地為「天公埕」

即今「臺灣首廟天壇」之前身其後

每年玉皇上帝聖誕，皆設廠於埕西舉行祭典、露禱植福

咸豐四年（西元一八五四年），原鄭成功郊天處在官署允諾下

由民間建壇崇奉玉皇上帝，稱「天公壇」，俗稱「天公廟」，主祀玉皇上帝聖牌

同祀福德正神與 文武判神尊，道教神明體系中，

玉皇上帝係統領天、明、幽三界，

下轄百神，各安其職是以備受民間信徒崇仰，其神格為最高

天壇也因此成為台南市地位最高、 香火最盛的廟宇

天壇的神明種類和數量非常多

塑三清道祖、三官大帝、南北斗星君、東西斗星君、普化天尊、 王靈天君、天醫真人、

斗母星君、太乙真人、元始天尊、張府天師、天上聖母、觀音佛祖、司命灶君

善才童子、岳武穆王、梓潼帝君、朱衣神君

魁斗星君、文衡帝君、孚佑帝君、月老星君、太陽星君、太陰星君、虎爺等神像

光緒廿年十二月，改廟名為「天壇」

三川殿

《「一」字匾˙府城三大名匾之ㄧ》

「一」字匾即懸掛於正殿檐廊之上，只見大筆一揮，留下簡明而又豪邁瀟灑的「一」字

居高臨下俯視眾生

誠如俗語所說：「千算萬算，不如老天爺一算！」，「一」字是開始，也是結束

如同「天」是浩瀚無窮，也是無止無限的

「一」字匾喻意「唯天唯大，一以貫之」，天地之間所有的道理盡在其中！

「一」字匾頗富意義，匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩

世人枉費用心機、天理昭彰不可欺

任爾通盤都打算、有餘殃慶總難移

盡歸善報無相負、盡歸惡報誰便宜

見善則遷由自主、轉禍為福亦隨時

若猶昧理思為惡、此念初萌天必知

報應分毫終不爽、只爭來早與來遲

此八十四字警醒世人，天理昭彰，善惡有報，誡人切莫為惡，寓有人算不如天算之意

畢竟千算萬算不如天「一」劃

此「一」代表唯天為大、一以貫之的賞善罰惡基本精神

以上文字出自：>隨緣 部落格

正殿

供奉「玉皇大帝」之聖位，

各種祭典儀式在此進行，信徒在此上香祭拜、求籤卜卦

為天壇重心，為天壇規模量體最大的建築

後殿主祀

三清道祖˙三官大帝˙斗姥元君
 

三清道祖指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，

被奉為道教的最高神祇

南斗星君、虎將軍

張府天師、普化天君、東斗星君

北斗星君、虎將軍

西斗星君、太乙真人、天醫真人、司命灶君

整個神位之安排則依照其神格大小與尊卑順序安置，

為天壇供道士、乩童為人消災解厄之場所